"Sólo
ve la verdad, Rama, el que ve que el cuerpo es un producto del
conocimiento ilusorio y una fuente de desgracias. El conocedor de la
verdad sabe perfectamente que ese cuerpo no es el ser.
Sólo
ve la verdad el que ve que en ese cuerpo las experiencias de placer y
dolor son producidas por el tiempo y por las circunstancias en donde uno
se encuentre; y que todo esto no le pertenece en absoluto.
Sólo
ve la verdad el que se ve como conciencia infinita que abarca en su
interior todo lo que se manifiesta en todo momento en cualquier lugar.
Sólo
ve la verdad el que sabe que el ser, más sutil que la millonésima parte
de la punta de un cabello dividida un millón de veces, todo lo penetra y
envuelve.
Sólo
ve la verdad el que ve que entre el ser y lo otro no hay diferencia
alguna, y que la única realidad es la infinita luz de la conciencia.
Sólo ve la verdad el que ve que esta conciencia no dual que reside en todos los seres es omnipotente y omnipresente.
Sólo ve la verdad el que no se deja engañar pensando que es un cuerpo sujeto a enfermedad, miedo, agitación, vejez y muerte.
Sólo
ve la verdad el que ve que todas las cosas están enhebradas en el ser,
como las cuentas de un collar en el hilo que las sostiene, y comprende
que este ser no puede identificarse con la mente.
Sólo ve la verdad el que ve que todo esto es Brahman; ni yo ni lo otro, sólo Brahman.
Sólo
ve la verdad el que ve que todos los seres de los tres mundos merecen
su simpatía y su protección como si fueran de su propia familia.
Sólo ve la verdad el que sabe que sólo existe el ser y que no hay substancia ni objetividad alguna distinta de él.
Sólo permanece inafectado el que sabe que el placer, el dolor, el nacimiento, la muerte y todo lo demás, sólo son el propio ser.
Está firmemente establecido en la verdad el que siente que no puede adquirir ni rechazar nada pues todo es el propio ser."
